【イスラム教の性教育】イスラム教で性教育は合法なのか？

第一子を妊娠して以来、生まれてくる子どもにどうやって「性」について教育したらいいのかは常に私の頭を悩ませていました。

特に、イスラム教徒でアラブ育ちの夫とは生まれ育った環境が違うので、子育てをしていく中でも意見の相違は日常茶飯事です。

例えば、イスラム教徒の夫からすると男女は例え幼い子どもであっても裸を見せ合うべきではないし、お風呂に一緒に入るなど論外です。

イスラム教徒の人々は、例え1歳でも子どもが裸ん坊で家の中を歩き回るのを嫌いますし、親子であってもお風呂には一緒に入りません。同性の親子同士であってもです。

これは最初かなり戸惑いましたが、今ではその重要性がわかる気もします。

アラブ人ムスリムはよく子どもに「エイブ！エイブ！」と言って「それは恥ずかしがるべきことだよ。恥だよ」と道徳感を教える時に使っています。

小さい頃から、性器などのプライベートゾーンは例え兄弟、親子であっても見せ合っていい物ではなく、それを当たり前にしないよう厳しく教育されています。

夏に子どもたちを日本の保育園に体験入園させた際、お昼寝の前にパンツ一丁で水浴びをさせているのはアラブ人と生活する日本人の私にとっても、もはや衝撃でした。

最近では、子どもへの「性教育の重要性が」が盛んに唱えられており、多くの出版物も発行されていますし、SNSで発信をしている助産師なども度々見かけるようになりました。

実の親や学校では大してまともな性教育を学んでこなかったので、全ては手探り状態ですが、子どもたちには性被害に遭わないでほしいし、加害者にもなってほしくないです。その一心で親は性教育について考えていると思うのですが、実際「性教育を始めよう！」と意気込んでも、夫婦で価値観を擦り合わせるのも一苦労です。

例えば我が家の場合、本から学んだ知識を活かそうと試む私は「性教育は早ければ早い方がいい。トイレトレーニングを始める前から性器の名前や人には見せたり触らせたりしてはいけない体の部分（プライベートゾーン）について教え、絵本を使ったりしながらどうやって赤ちゃんができるのかなど「命」について「性」について今のうちからオープンに話せるようにしたいと心がけていますが、イスラム教徒の夫は、幼いうちから（未就学児）性やセックスについて入れ知恵するのは良くないと考えているようです。

さて、前置きが長くなってしまいましたが私のようにイスラム教の価値観の中で子育てをし、性教育を行おうとしている人に今回見つけたあるイスラム教徒の質問とそれに対するイスラム法学者の見解をご紹介します。イスラム教の性教育を考える際の参考になると思います。記事はこちら。

アッサラームアレイクム。質問があります。イスラム教で性教育は認められていますか？そうではないと言う人々もいますが、私はそれは違うと思います。性教育をせずにどうやって子どもたちを性犯罪や性病から守ることができるでしょう？

この質問に答えたのはSheikh Faysal Mawlawi, Sheikh `Abdul-Majeed Subhです。

アッラーは人間の性欲を創造されました。食べ物や住居などへの欲求と同じくらい普通のことです。アッラーが人間に創造した他の欲望と同様に、性欲は強力であり、弱い人間を圧倒する可能性があります。食欲と同様、性的欲求は合法的にも非合法的にも満たすことができます。しかしイスラム教はその崇高な教えに照らして、イスラム教徒の欲望を満たす適切な方法を教育することに留意していることを強調しなければなりません。この場合、この知識を求める際に恥ずかしがる必要はありませんが、そのような知識は控えめかつ威厳のある方法で伝えられる必要があります。性教育とは、全能のアッラーが定めた法に従って、若い男女に生来の性的欲求を満たす方法を教えることを意味します。イスラム社会においてこのような教育が存在するのは当然である。なぜなら、教育は本来、イスラム教徒にイスラム教の道徳とその規範を教えることを目的としているからである。イスラム法学者は、そのような有益な知識を広めることに熱心で、「宗教の（デリケートな）問題についての知識を求める際に、内気な気持ちが邪魔をしてはならない」という共通の見解を持っています。
欧米社会で知られている性教育は、若い男女が姦淫（かんいん）の奈落に落ちることを合法化している。つまり未婚であっても自由にセックスをすること。イスラム教徒は、このような非常に繊細でデリケートな問題に関して、イスラム教とアッラーの裁定が示す真の性教育を息子や娘に教え込む義務がある。イスラムにおける性教育とは、若い男女に宗教的知識を与えることであり、ディーン（宗教的義務）とドンヤー（世俗的な欲求）の問題において何が求められているかを認識させることであり、性教育を口実に、裸の写真や直接的な性行為の描写などいかなる手段を用いても道徳的逸脱を是認することは許されない。性教育が通常早い年齢で提供される西側諸国に対して、イスラム教の性教育が裁量年齢、つまり7歳程度の子供たちに提供されるのは良いことである。アズハル派の著名な法学者であるシェイク・アブドゥル・マジード氏は、性教育に対するイスラムの立場とその意義を強調し、次のように述べている：イスラムでは性教育は許されていないと考える人々は完全に間違っています。イスラムの法学書物には、月経、出産時の出血、妊娠、出産、性交の規則、結婚の規則、性交後の入浴（グスル）、性交中の精子の射精と射精を伴わない性交に関する規則、姦淫や姦淫を犯した場合の罪に関する規則など、性に関する認識を促すいくつかのトピックが掲載されています。これらすべての判決は、イスラム法の本の中で道徳的かつ科学的な方法で扱われています。また、学校では、男女を問わず子供たちが生物学や、植物、動物、人間の生殖に関するトピックを学びます。動物が繁殖する場面を偶然目撃することもあるかもしれません。これらは誰もが知っている自然現象です。したがって、この分野で子供たちに適切な教育を与えないと、子供たちは間違いを犯したり、逸脱したりする可能性があります。親には子供たちにそのような性教育を施す義務があるという意見を持つ法学者もいるのです。
年齢については、性教育は子どもが男女の区別の分別がつく年齢に行うものです。しかし心理学では、植物の生殖から始まり、動物の生殖、そして人間の生殖へと徐々に教育していくことを学びます。親が適切な性教育を行うことで、道徳的な逸脱から子どもを守ることができ、その結果、いくつかの致命的な病気から子どもを守ることができます。

全能のアッラーが一番よく知っておられる。

いかがでしたか？

イスラームでは、性教育は認められているものの、性教育を「性的欲求を満たすための方法を教える教育」と考え、「イスラムに則った道徳規範内で性欲を満たすための教育」としている点で、子どもを被害者として性犯罪や性虐待から守ったりすることは考慮されていないことが伺えます。その対象年齢は私がこれまで参考にしてきたものから比べるとかなり遅めのスタートが推奨されているようです。

しかし、私は思います。3歳の子だって性被害に遭ってるし、幼稚園の年長で家族や身内から性虐待を受けていたにも関わらずそれを自分で認知することもできなかった事例は数えきれないほど存在します。

性虐待や性被害の一番の被害者は物心つく前の幼いこどもたちであり、加害者の多くはその子たちの身近な人（兄弟や家族、親戚や再婚相手など）であったりするのを考えると、やはり幼いうちから子どもに「性教育」を行うことは重要だと思います。

性教育は単に性的欲求を満たす方法を教えたり、セックスの仕方を教えたり、避妊の仕方を教えるものではありません。性教育を早くに行なったせいで子どもが性に目覚めるのが早まったと考えるのはいかがなものかと思います。
性教育は命の始まりを教えることであり、自分や相手の体を尊重し大切にすることを教えることであり、いつ降りかかってくるか分からない危機に備えることを教えることであり、メディアで映るポルノがセックスの全てではないことを教えることであり、何より「自分というかけがえのない存在を大切にする」ということを学び教えることであると私は思います。

果たしてこの考えが正しいのか間違っているのかは全能のアッラーのみが知ると言えばそういうことになりますが、親は子どもの教育の主導権を握っている以上、まずは家庭で性教育について話し合い、パートナーと足並みを揃えるのが大前提だと言えます。

イスラームでは小学校2年生くらいで性教育を行うのことを推奨されているようですが、プライベートゾーンの話や、「ノー！」と言って逃げること、何か嫌な気持ちになったらそれを身近な大人に話せるようにすることなどの環境づくりや基礎的なことは早いうちからでも教えていいのではと思いました。

性虐待、性被害に遭う人がこの世界からいなくなりますように。願いを込めてこの記事を書きました。